Текст проповеди:
Братья и сестры, всех приветствую любовью Господа.
Я рад сегодня вместе с вами прийти сюда, чтобы поклониться святому имени Господа, поблагодарить Его за то, что Он нас сохранил, держит в руке Своей и даёт нам свет и разум. Даёт нам слово Своё, посылает для того, чтобы оживить.
И сегодня тоже с желанием я пришёл на это место, чтобы услышать слово Господне, и моё сердце также получило слово Господа. Поэтому мы будем слушать из Евангелия читать и благодарить Господа за то, что Он не оставил нас без хлеба духовного, чтобы питать нас, наши души.
Воскресенье. Я прочитаю Евангелие от Матфея из двенадцатой главы, почитаю действительно с пятнадцатого стиха.
«И последовал за Ним множество народа, и Он исцелил всех и запретил им объявлять о Нём, да сбудется речённое через пророка Исаию, который говорит: „Вот, отрок Мой, которого Я избрал, возлюбленный Мой, которому благоволит душа Моя; положу на Него дух Мой, и Он возвестит суд языческим. Не возопиёт и не возвысит голоса Своего, и не услышит никто на улице голоса Его; тростника надломленного не переломит и льна курящегося не угасит, дондеже выведет на суд победу; и на имя Его будут уповать народы"».
Братья и сестры, это пророчество о нашем Господе Иисусе Христе, которое и исполнилось. И свидетели того — Иоанн, и все, кто жили и видели воочию Господа, Который ходил по земле. Видели дела Его, слышали слова Его.
И когда за Ним следовало множество народов, многие следовали за Ним, чтобы получить исцеление, чтобы получить от Бога ответы на их вопросы душевной и духовной жизни, которые тревожили душу людей, которые искали смысл жизни, которые искали познания о Боге.
Многие следовали за Христом, и вот однажды апостол Матфей приводит это изречение пророка, видя эту обстановку, когда люди получали исцеление, отходили от Него с радостью, и являлась милость Божия, рука Божия, чудеса. И в этой обстановке, видя всё это, что происходило, это древнее пророчество пришло на сердце этому человеку, и он говорит: «Да сбудется то, что он видел своими глазами, что было когда-то уже сказано, было произнесено пророком за много лет до пришествия Христа о том, что будет и что произойдёт».
Слыша и читающие эти слова, может быть, рассуждали о том, что же это значит: «Что же это такое? Что это за отрок, на котором будет дух Божий, будет совершать суд Божий? Не возопиёт, не возвысит голоса Своего. Кто же это так?» И многие задавались этим вопросом.
И когда люди видели Иисуса Христа, действия Его — не только великие дела, но и отношение Его: Он запрещал им, говорил: «Не говорите о Мне». Прочитали: «Запретил им объявлять о Нём», — то есть такую кротость, скромность проявил при таких великих делах.
И действительно, братья и сестры, когда вот это всё видели, в частности, видели вот это слово, в этот момент они познали, что вот это слово исполнилось. Вот это, о ком говорил пророк, — вот это получило подтверждение. Получили ясность, что же говорили в древности пророки.
И вот одна из таких мыслей, которые сегодня к нам относятся: «На имя Его будут уповать народы». На имя Господа, то есть имя Иисуса Христа станет для многих народов предметом упования.
В израильском народе были обетования, связанные с историей Авраама, когда Господь обещал благословить его. И когда народ Божий говорил о божьем благословении, то это божье благословение можно сказать, передавалось по наследству: того, что если человек родился в Божьем народе, то уже он мог иметь в виду, что на него распространяются эти благословения, ему принадлежащие.
В седьмом псалме так сказано: «Не скроем от детей наших, возвещая роду грядущему славу Господню и силу Его, чудеса Его, дабы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в своё время возвещали своим детям, возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих и хранить заповеди Его».
Вот семейственность такая народа израильского: передавать детям, и детям, и детям, чтобы они утверждались, чтобы возлагали надежду свою на Бога. Потому что Бог дал обетование, Он обещал им благословить, и вот это благословение даёт им возможность возлагать надежду свою на Бога, то есть надеяться, что Господь поможет, благословит, что даст необходимое в жизни.
Как приятно иметь такие обетования, такое благословение уже тебе принадлежащее, наследство духовное! И это не обман, не самовнушение, а детям передайте, и другим детям. И так вот дети передают.
А вот язычники, которые находились вне народа Божия, разве они могли детям своим сказать: «Ты имеешь право на это благословение»? На каком основании? Что им давало право получить такое наследие? Конечно, никакого.
Иисус сказал даже в присутствии учеников: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». То есть можно сказать так: на что могли рассчитывать язычники, глядя на жизнь народа Божия, на их упование? А народ Божий мог этим превозноситься действительно, потому что они имели эти благословения по наследству, передающиеся от Авраама.
И вот пришёл в мир Сын Божий, пришло то благословение, о котором дети детям должны были рассказывать. «Пришёл к Своим, и Свои Его не приняли; а тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими».
И вот теперь, братья и сестры, действительно центральный стих Библии, который говорит: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную», — получил это благословение, это право, это счастье от Бога, блаженство от Бога иметь такое право возлагать надежду свою на Него.
«На имя Его будут уповать народы». Эти братья и сестры, мы с вами — имя Господа! Поэтому будем благодарить Его и сегодня в нашем собрании, и в жизни нашей, что Бог это право дал также и нам. И мы можем детям своим рассказать, и дети свои могут тоже рассказать, что в Иисусе Христе получили право от Господа возлагать на Него надежду, верить в Него, молиться Ему и верить, что небеса услышат молитву нашу, если она будет от чистого сердца, если она будет искренней.
Обращение к Господу, и Господь поможет и услышит и в этой жизни. И самое главное, на что уповать народы будут — на то, что после смерти, после этой временной жизни, Господь откроет небеса, откроет то место, которое Он приготовил, чтобы быть там всем возлюблённым, всем детям Его.
Пусть Господь благословит нас в этом и прославится в нашем собрании. Мы помолимся.
Аминь.
Проповеди с переводом на русский жестовый язык. Архивная запись 21 декабря 2014.
Переводчик русского жестового языка: Харламенков Алексей Евгеньевич.