Текст проповеди:
Рад сегодня быть здесь вместе с вами, наслаждаться прекрасными словами Божьими, утешаться в нашей общей вере. И я хотел бы поделиться словом, которое записано в Притчах Соломоновых, десятая глава, двадцать второй стих: «Благословение Господне — оно обогащает, и печали с собою не приносит».
Несколько месяцев назад я был на одном собрании. Может быть, точно не передам, но вы меня простите — память не очень хорошая, не люблю прибавлять, но иногда бывают неточности. Там прозвучала такая мысль: однажды на одном собрании присутствовал человек, который не живёт с Богом. И собрание было такого характера, что люди выходили и делились переживаниями, благословениями Божьими в своей жизни. Приходили, делились: семья, жена, работа хорошая — Бог дал, Бог отвечал на молитву. В таком стиле было общение.
После собрания этот человек подошёл к ведущему брату и сказал: «Я слушал вас и думаю: я не могу понять, в чём же ваше благословение? У меня прекрасная жена, прекрасные дети, работа хорошая, получаю хорошо». И он продолжал: «Вы знаете, я сидел и размышлял: а в чём же наше благословение заключается?» В принципе, мы приблизительно так и строим свою жизнь — ориентируемся на какие-то видимые знаки присутствия Бога в нашей жизни, на то, как Он нас благословляет. Если я удачно женился — Бог благословил меня; дети есть — Бог благословил; нет трудностей с работой — благословил, а если что-то плохо со сработкой — значит, что-то не так с Господом.
Вы знаете, я когда-то попал в аварию, и слышу разговор: «Это ему за то, за то, за то». Я думаю: вот интересное дело — кто знает больше причин? И вот все эти обстоятельства — мы так привыкли смотреть: если есть трудности в жизни, то, значит, плохо что-то с Господом, неправильно. А если всё хорошо — присутствие Божье есть в жизни.
Я тоже помню, когда я женился, ещё был в одно время в трудностях, в долгах. Мой земляк, брат, наблюдал за мной и сказал: «Я не понимаю, что у тебя происходит в жизни. Должно быть благословение, а у тебя как-то не получается, не сработало». Я думал: «Ну где живёшь? Может быть, просто не понимаешь, может быть, голоса Бога не слышишь? Может быть, Он хочет что-то открыть, показать, как-то направить? Может быть, ты проявляешь какую-то беспечность?» Думаю: нет, такого нет. Вы знаете, тоже несколько унывал.
Но однажды приехал я к своим родителям в гости, и мама смотрит на меня: «Серёженька, ты знаешь, я вот смотрю на тебя — вижу, как тебя Бог благословляет!». Вы знаете, я смотрел на себя: людям кажется, что мне плохо в жизни — ничего не ладится, всё как-то валится, не особо имею успех. Но, наверное, она имела в виду не внешние обстоятельства, а внутренние отношения с Господом, внутренний мир, направленность к вечному Царствию Божию. Её слова тогда для меня были большим утешением.
Есть люди, которые так понимают свою жизнь: верующий человек должен быть лучшим — у него должна быть лучшая квартира, лучшая семья, самая лучшая жена, самая лучшая машина. По-разному смотрят на благословение, братья и сестры.
Говорю словами того человека, пример которого побудил меня к этим размышлениям: действительно, всё это видимое часто бывает не в благословении, а даже, грубо говоря, как проклятие, если в жизни потом происходит очень что-то плохое.
И ещё в древности Бог, когда вёл народ израильский в обетованную землю, говорил так: «Когда будете есть и насыщаться, тогда берегись, чтобы ты не забыл Господа Бога твоего». И вы знаете, в этом есть действительно мудрость. Один богатый человек говорил так: «суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: „Кто Господь?“ и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе».
В Евангелии от Матфея, с пятого стиха, фактически говорится о благословении: «Блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны кроткие, алчущие и жаждущие правды, блаженны милостивые, блаженны чистые сердцем» и так далее. В некоторых переводах слово «блажен» переводится как «счастливый», но я для себя сочетаю переводы: слово «блажен» означает благословение. И все это — благословение: блаженны нищие духом — их есть Царство Небесное. Если читаем дальше, то замечаем, что это действительно есть благословение — имея то, что мы читаем внутри себя, мы имеем это благословение.
Одно из прекрасных благословений — апостол Павел пишет Тимофею: «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным». Братья и сестры, кто-то считает приобретением «Крузон» — да, хороший, новый, это прекрасно. Водитель в возрасте Зелихе на высокой машине — очень удобно, на ней меньше устаёшь, надёжные машины, но стоит очень дорого — хорошее приобретение в какой-то степени. Но Павел говорит: это приобретение — благочестие и довольство — это самое великое приобретение. И знаете, почему оно самое великое? Потому что оно самое доступное.
Миллион может заработать миллион, миллиардеры — которые много чего достигли в жизни — но что удивительно: эти миллиардеры недовольны тем, что есть. Почему? Потому что они стараются ещё больше и больше иметь. Человек, чем больше приобретает, ему всё меньше кажется. А Павел говорит, что выше всякого приобретения — именно вот эти качества. Кто достиг этого качества из нас? Я не достиг — откровенно скажу. Иногда бываю доволен, а иногда — недоволен. И в процессе благочестия вроде кажется, что как бы ничего, но читаешь Слово Божье — оно как свет проникает в сердце, как зеркало показывает тебе, и ты начинаешь разочаровываться в самом себе, потому что далеко не так.
Я хотел бы с вами поделиться, что есть вот эти все благословения — заповеди блаженства и всё то, что Бог называет благословением. Я как бы несколько взял сузил: в Ветхом Завете много заповедей и постановлений, но в Новом Завете Слово Божье всё заключил Иисус Христос в две заповеди и сказал, что на них строится весь закон и пророки: это заповедь любви к Господу Богу твоему всем сердцем твоим, всей душою твоею, всей крепостию твоею и всем разумением твоим. Все постановления, все заповеди в законе, который Бог дал человечеству, — для себя я отметил, что есть то, что направляет нас к тому: имея ту или иную вещь, мы можем приобрести всё то, о чём мы сейчас прочитали, и даже то, что не читали.
Хочу обратить внимание на такой текст Писания, записанный в Евангелии от Луки. Однажды одна женщина сказала Иисусу Христу: «Блаженно чрево, родившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие». Христос ответил: «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его».
Братья и сестры, эту книгу Библию, которую мы все имеем в руках, — это действительно благословенное Слово Божие, это действительно то сокровище, которое невозможно передать. Помню, у нас рассказывали случай: один человек пришёл с войны в деревню, где почти все погибли от голода. У него в кармане были солдатские деньги. Он пошёл на рынок, что-то поесть. Ходил, ходил, думает: всё очень дорого, денег не так много. Что же ценнее всего выбрать, чтобы поддержать карты своей мамы? И он смотрит — лежит Библия продаётся. «Сколько?» Назвали цену, которая соответствовала всем его деньгам. Что же делать — или маму спасти от голода, хлеба купить, что-то из ценных продуктов, или же купить Библию? Ходил, формовался, но всё-таки пересилило желание иметь Слово Божье. Купил Библию, идёт домой в мешке, положил большую Библию, а чем же маму кормить? Что делать с Библией? Открывает, читает — и обратил внимание: его ноги стоят у воды, и такие большие рыбы плещутся. Наловил рыбы, принёс домой, спас маму от голода.
Суть, братья и сестры, поняли: всё это действительно то сокровище, посредством которого мы узнаём Христа, Бога, познаём Его и открываем нам путь в вечное Царство. Христос сказал иудеям: «Если вы пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики». И ещё Он сказал им: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне». И Пётр пишет: «Как новорождённые младенцы, возжелайте чистого словесного молока, чтобы им возрастать во спасение». Всё это показывает нам, насколько важно и необходимо иметь это в своём сердце и в своём разуме.
Поэтому, как печален тот человек, который имеет это сокровище на полке дома своего и так мало и редко обращается к нему. Я думаю, что когда-то человек всё равно поймёт — если не сразу, то со временем поймёт, насколько он был глуп, что эта книга много времени лежала или лежит бездейственно. Я однажды у гаишников сидел в машине, зашёл разговор о Евангелии. «Есть Евангелие?» «Посмотри назад». Сзади в машине лежит горка запылённых, грязных Библий, Евангелий. Они им совершенно не нужны — мы им дарим, но им совершенно не нужны, никакой ценности.
Я просто хочу подчеркнуть для нас, что одно из тех благословений, которые мы можем иметь от Господа и имеем, — это вот эта прекраснейшая книга Библия.
Второе, братья и сестры, я хотел бы обратить внимание — это мы с вами тоже часто вспоминаем и знаем из Евангелия от Иоанна: это наше сокровище во Христе. Все мы знаем, что Иисус Христос — это действительно наше благословение. Написано: «Я – лоза, а вы ветви. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите – и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками».
Это действительно счастье — быть во Христе, быть с Христом. Вот смотрите, о каких благословениях здесь речь идёт в этих словах: приносить много плода — то, о чём сказано в заповедях блаженства. В принципе, человеку это непостижимо — очень трудно иметь чистое сердце, братья и сестры. Самому нельзя быть алчущим, жаждущим того, о чём говорит Господь, — быть милостивым, кротким, когда к тебе относятся несправедливо. Но это не та жажда, о которой говорит Христос. Есть слёзы во спасение, а есть слёзы, которые в погибель служат, как пишет апостол Павел. Жаждать правды можно по-разному.
Даже желания иметь правильно — без Него это невозможно. Здесь же Христос сказал: «Без Меня не можете делать ничего». Поэтому источник всех благ и благословений — это Иисус Христос. Имея Христа, братья и сестры, мы имеем всё. Пётр говорит: «Божественная сила Его даровала нам всё потребное для жизни и благочестия через познание Его». Да поможет нам Бог иметь это сокровище, этот источник благодати и благословения всегда в своём сердце. Писано: «Сокровище сие мы носим в глиняных сосудах» — но да будет оно действительно в нас, и мы его носили в себе.
Ещё хотел бы поделиться одной мыслью, которая для меня очень ценна и важна в моей жизни — в чём я хотел бы иметь благословения. Это написано в книге Исаии, двадцать девятая глава, со стиха двадцать второго: «Поэтому так говорит о доме Иакова Господь, Который искупил Авраама: «Тогда Иаков не будет в стыде и лицо его более не побледнеет. Ибо когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое, и свято чтить Святого Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым. Тогда блуждающие духом познают мудрость и непокорные научатся послушанию».
Когда я женился, для меня было важно такое желание: чтобы все мои дети были детьми Божьими. Часто бывает и так считают, что благословение — в количестве: пять, десять, пятнадцать детей. Читая этот текст Писания: «Когда увидят детей своих, дело рук Моих», — мы обратили внимание: есть пятнадцать детей, много детей — казалось бы, радоваться надо, а много из них имеют беспутную жизнь. Есть пять детей, один ребёнок — они умирают от радости. Если они ещё ведут беспутную жизнь...
У нас в одной семье есть один сын — правда, приёмный. Его, конечно, принимали, брали малышом в семью, приводили его к Богу, получали радость от него. Но говорят: «Как мы жалеем, что он у нас — столько много он доставил слёз, горя». То есть все эти наблюдения жизни лично меня приводят к размышлению: о каких детях здесь идёт речь? О тех, о которых Бог скорбел, к которым Бог с раннего утра взывал своим разумом, чтобы они обратились от злых дел своих? Я не думаю, что это. Я думаю, здесь речь идёт именно о тех детях, которые знают Бога, которые действительно в руке Божьей и в которых дело Божье в их жизни осуществляется.
И вот когда, братья и сестры, мы видим наших детей, обращающихся к Богу; когда мы видим наших детей крестящимися; когда мы видим детей наших служащими Богу — не радуется ли наше сердце? Скажу о своих переживаниях: конечно, моё сердце более всего радуется не каким-то приобретениям в жизни своей. Однажды был такой момент, когда один из моих детей ушёл от Бога, от такой жизни был, что мы всё равно плакали. Но вы знаете, я скажу так: в моей жизни не было радости ни в чём абсолютно — всё, как серый туман. Как бы изменить эту ситуацию? Бог дал милость — он покаялся. И я скажу: наверное, нет святых дней, кроме тех, когда наши дети обращаются к Богу.
Более того, здесь сказано: «Заблуждающиеся духом познают разум, и роптавшие научатся учению». Я опять же из своей практики, из переживаний говорю: я много учусь — не только у своих детей, мои дети, их друзья часто к нам домой приходят, они общаются, молодёжь проводит общение, группы. И я скажу: я сам, хотя прожил уже много лет, на них смотрю и учусь — учусь благоверию, мудрости, познавал бы, если бы мои дети были ревностными. И сам я бы учился. Поэтому для меня, братья и сестры, самая большая радость и благословение Господа — именно это: когда дети мои входят в истине. Да даст нам Бог, чтобы мы действительно поняли правильно ориентиры в своей жизни, правильно их расставили: в чём я хочу иметь благословение от Господа.
Я знаю, что все люди в этом мире — абсолютно все, верующие и неверующие — придают большое значение вопросу благословения, иметь или познание в этом. Но как приобрести благословение, быть благословенным? Хорошо, но как?
Мы помним из книги Паралипоменон, из потомства Иуды был один человек. Написано, что он был знаменит среди всех братьев своих. И я думаю, все же он знаменит. Мать его родила его с болью — он был слаб здоровья. И однажды он в таком состоянии воззвал к Богу и говорит: «Господи! Если бы Ты благословил меня, и благословение Твоё распространилось на меня, и рука Твоя была со мною, чтобы я ни в чём нужды не терпел». И написано, что услышал Господь его и спас его от того, чего он просил.
Вы знаете, часто человек в жизни имеет благословение — Слово Божие имеет, но его не понимает. Мечтает, братья и сестры, собрать церкви много лет, но он, Господа, не понимает — сказать, что он пребывает в Нём, как на лозе — сложно. Семьи с детьми: во многих семьях проблемы с детьми. Вопрос: почему? У нас как-то было семейное общение, недавно затронули примерно такую тему: половина детей уходят в мир. Вопрос возник: почему так происходит? А ответ на поверхности: собрания он ходит часто? Дети с ним на собраниях часто? Нет, не часто. Вот один из примеров.
Братья и сестры, которые лежат на поверхности: где мои приоритеты? В чём я хочу иметь благословение? Помню, один известный брат приехал в один город и решил показать, как его дети живут. Повёз, показал детей: все имеют большие дома, свои машины. Его спросили о детях: «А Бог?» Он покачал головой. Кто-то подразумевал, что благословение — это благополучная жизнь детей. Но ещё раз говорю: в чём мы хотим видеть благословение Господне? Если мы хотим в материальном виде иметь, то мы несчастнее всех человеков. Так что, если мы надеемся только в этой жизни на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
Для того чтобы иметь благословение в жизни, надо правильно расставить приоритеты. «Господи, благослови меня, но так, как Ты хочешь благословить — не то, чего я хочу, а чем Ты хочешь меня наделить — то мне и дай. Но самое главное — чтобы рука Твоя была со мною». И написано: Бог благословил его — он был знаменит, семья благополучная, хорошая семья — это действительно знаменитость.
Хотел бы сказать ещё об одном источнике благословения, о котором сейчас часто забывают, но через это оно к нему приходит. Числа, шестая глава: «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону и сынам его: так благословляйте сынов Израилевых: да благословит тебя Господь и сохранит тебя; да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя; да обратит Господь лице Своё на тебя и даст тебе мир. И призовут имя Моё на сынов Израилевых, и Я благословлю их».
Одна из причин, почему, может быть, мы не имеем благословения, — в том, как мы благословляем. Давайте так скажем: кроме праздников — бракосочетание в церкви, Рождество, день рождения кого-то — благословляем мы друг друга: «Да благословит тебя Господь, брат или сестра». Но удивительно здесь: «Благословляйте» — то есть задача, обязанность. В характере у христианина должно быть именно такое чувство — благословлять друг друга.
Хорошо благословлять, когда ко мне пришёл мой любимый друг или хороший друг, и я ему говорю: «Брат, да благословит тебя Господь». А когда я встречаюсь с тем, кто мне, может быть, сделал какую-то неприятность или к которому я имею безразличные чувства — даже безразлично прохожу мимо него. Но благословлять таковых людей очень сложно.
В моей жизни был такой случай: однажды я ехал по трассе недалеко от нас и делал обгон — я торопился, сделал не совсем удачно рассчитал свои возможности. В общем, я создал неудобство встречному транспорту, повернул вправо на свою полосу, ушёл и еду по дороге, и думаю сам себе: «Ну, несколько осуждаю — зачем я так в спешке?» И буквально через короткое время звонок мне в телефон. Я поднимаю трубку — говорит: «Благословенный Господом брат, это ты меня сейчас обгонял? Но ты постарайся быть поосторожнее». Я был шокирован. Прошло время — я помню до сих пор эту память: благословил Господа Бога, не сердился, а благословил.
Помню однажды два брата на стоянке около дома молились. Кто-то хотел встать сюда — вроде приехал раньше, а кто-то не обратил внимания, что он заехал вперёд, чтобы задом сдать, а тот сорвался и занырнул, встал. Вы знаете, как они ругались? Один ругался крепко. И я думаю: научиться бы нам благословлять друг друга в любых ситуациях — сделали для меня неприятно или хорошо — сказать: «Благослови, брат, сестра» — от души, с улыбкой. Но главное, братья и сестры, что мы здесь читаем: «И призовут имя Моё на сынов Израилевых, и Я благословлю их». То есть я его благословил — и Бог его благословил. А если я его проклял — что? Он проклят — и в самом душе также.
И ещё один интересный текст Писания — это в Деяниях апостолов, третья глава, последние стихи: «Вы сыны пророков и завета, который завещал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоём благословятся все народы земли. Воскресив Иисуса, Бог послал Его прежде всего к вам, чтобы благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших».
Бог послал Сына Своего не к праведникам, благочестивым, святым — нет, мы прочитали: «отвращая каждого от злых дел ваших». То есть Он послал Его к грешникам. И народная проповедь Христа говорит: «Благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас». Не проклинайте, братья и сестры.
Написано также условие, чтобы иметь благословение: верный человек даёт благословение. Поэтому, если мы хотим благословения, прежде всего надо расставить приоритеты — что для меня ценнее и важнее — и к этому стремиться. Верный брат даёт благословение — это одно из условий. Благословлять друг друга. И ещё: «Итак, идите, научите все народы».
Пусть Господь поможет нам — мы об этом помолимся.
Проповеди с переводом на русский жестовый язык. Архивная запись 21 декабря 2014.
Переводчик русского жестового языка: Харламенков Алексей Евгеньевич.