Текст проповеди:
Что я хотел сказать, друзья, когда мы обращаемся к детям и считаем стихи, которые они читают и заучивают, когда мы слышим детские истории, которые рассказывают братья или сестры, когда мы слышим детские молитвы — мы как-то, может быть, относим эти слова только к детям. Есть это же детская страничка, это слово к детям.
Хотел бы сказать, что через это слово или через обращение к детям Господь научает и нас. Некогда Господь поставил дитя посреди учеников и сказал: «Если не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное». Иными словами, сегодня, когда мы приходим в собрание в воскресенье, к нам тоже будет это слово. Когда мы слушаем рассказ для детей, мы тоже должны прилагать его к своему сердцу. Когда мы слышим молитвы детей — они очень простые: брат ведущий говорит «помолимся так» и рассказывают, как помолиться, — практически одно и то же, можно сказать одну-две молитвы и достаточно, остальное поставить многоточие. Но они показывают нам пример того, как нам молиться. То есть к этому должно быть желание.
Конечно, на воскресном собрании у нас нет возможности помолиться всему собранию, но тем не менее каждый из нас склоняет сердце своё пред Богом и молится. Есть возможность: у нас по пятницам есть молитвенное служение, когда можно приходить и по нуждам святых, по нуждам нашим, по своим нуждам помолиться Богу — это правильно и верно.
Сейчас, когда мы споём, затем детская страничка — мы будем внимательны, когда дети будут молиться. Мы тоже молимся вместе с ними, молимся в сердцах своих.
Ещё хотел сказать: я часто это предупреждаю. Бывает так, что дети где-то, может быть, не совсем верно отвечают или как-то реагируют не совсем так — и бывает, мы улыбаемся. Хорошо, если мы улыбаемся сердцем. Но крайне плохо, если мы смеёмся над этим. Сохрани нас Бог от этого.
Дорогие дети, всем привет! Проходите. Кто ещё не прошёл? А вы, кто здесь сидит, будьте готовы, если что — потесниться, чтобы все поместились.
Сейчас мы повторим стих, который вы учили в прошлый раз. Он такой непростой, достаточно длинный. Там есть такое слово — старое русское «убежище». Ну давайте посмотрим, кто из вас выучил.
«Господь — убежище в день скорби и знает надеющихся на Него».
Книга пророка Наума, первая глава, седьмой стих.
Хорошо, спасибо. Давайте ещё кого-то послушаем.
«Господь — убежище в день скорби и знает надеющихся на Него. Книга пророка Наума, первая глава, седьмой стих».
Спасибо. Так, я обещал девочек послушать. Давайте попробуем.
«Благо Господь — убежище в день скорби и знает надеющихся на Него. Книга пророка Наума, первая глава, седьмой стих».
Спасибо большое. Так... в чёрненьком платье? Давай спросим тебя.
«Господь — убежище, знает надеющихся на Него. Книга пророка Наума, первая глава, седьмой стих».
Спасибо, хорошо. Так, сестрёнку твою уже спрашивали, попробуем ещё кого-то.
«Благо Господь — убежище в день скорби и знает надеющихся на Него. Книга пророка Наума, первая глава, седьмой стих».
Большое спасибо. Так, а кто поднимал руку, и я не подошёл к нему? Из-за того, что нет времени всех спросить, вы знаете, что делать правильно? Обязательно не забудьте подойти к тёте Маше или тёте Ире — карточек у нас много. И вы помните, что карточки, которые вы собираете и заучиваете, когда пятнадцать накапливается, тогда можно кое-что получить. Поэтому вы учите каждое воскресенье. Если кто-то не успел при всех рассказать, обязательно вы можете ещё даже подучить, повторить и подойти к тёте Маше. Хорошо, не забудьте.
Давайте выучим новый стих. Сегодня такой стих — может быть, вы его знаете, может быть, нет, но он непростой. Я надеюсь, что вы все умные дети, и потихонечку мы с вами поймём, что он непростой. Давайте прочитаем:
«Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
Евангелие от Матфея, двадцать пятая глава, сороковой стих.
Вот непростой стих. Закройте глазки, я ещё раз прочитаю. Это говорит Иисус Христос:
«Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
Открывайте глазки. Давайте подумаем: кто знает, когда Христос это сказал? Про что Он это сказал? Это — большая притча про овец и козлов. Кто-то знает её или нет?
Иисус Христос рассказывает: тогда, когда Он придёт в последний день, Он всех людей соберёт в одну большую группу и начнёт делить их на две группы. Одних Он называет овцами, других — козлами. Овечки и козлята иногда очень похожи, но опытный пастырь их разделяет: овец налево, козлов направо. Это Он так сравнивает образом.
Одним Он говорит: «Пройдите в Царство Небесное», а другим говорит: «Вы отправляетесь в ад». И тогда те, кто овцы, спрашивают: «А почему это мы в Царство Небесное пойдём?» Они удивлены, что они в Царство Небесное идут. И Христос им говорит вот эти слова: «Когда Я не имел одежды, вы Мне дали одежду. Когда Я хотел попить, вы Мне дали попить. Когда Я сидел в тюрьме одинёшенька, вы пришли ко Мне посетить. Когда Я болел, вы принесли Мне лекарство. Поэтому проходите в Царство Небесное».
Они удивляются: «Господи Иисус Христос, когда мы Тебя видели в тюрьме или не имеющим одежды, или который хочет поесть, попить? Мы даже Тебя не видели таким». И Он им говорит эти слова: «То, что вы сделали Моим младшим братьям...» Смотрите, написано «братья Мои меньшие». Как вы думаете, кто такие меньшие братья Иисуса Христа? Это что, у Христа были какие-то младшие братья? Да нет. У Христа были братья по плоти, но здесь Он говорит не о них.
Как вы думаете, все люди на земле могли делать добро младшим братьям Иисуса Христа? Так, как ты, Анна, думаешь?
Это не только те, кто верил в Иисуса Христа. Младшие братья Иисуса Христа — это все люди. Иисус Христос называет Себя Сыном Человеческим. Поэтому все люди на земле, которым мы делаем добро во имя Иисуса Христа, Христос думает и смотрит, что это как будто бы Ему сделали добро. И Он говорит: «Я этого никогда не забуду».
То есть, если вы представьте себе: вот Лизанька, представь, кого-то ты видишь из людей, может быть, в школе, не может завязать шнурки. Ты подошла, помогла завязать шнурки — завязала шнурки своей подружке, даже какому-нибудь сорванцу Егору — и забыла. А когда ты пришла в Царство Небесное, Христос говорит: «Однажды Лизанька Мне шнурки помогла завязать». Ты такая: «Как это возможно? Я же никогда не видела Иисуса Христа на земле». А Христос: «Другим людям — это ты как будто бы Мне помогла, потому что это все Мои младшие братья». Вы поняли идею?
Теперь послушаем историю на эту тему.
В одном селе жил сапожник. Он был человеком верующим и вёл благочестивый образ жизни. И вот как-то случилось, что перед большим церковным праздником он заболел и очень расстроился, что теперь не сможет пойти в церковь.
И вот когда он лёг спать, ему приснилось, как будто какой-то тихий, нежный голос говорит ему: «Не расстраивайся из-за того, что ты не сможешь посетить церковь. Я сам приду к тебе в этот день».
Сапожник проснулся и сказал: «Неужели сам Господь придёт ко мне сегодня?» И он стал готовиться к приёму дорогого гостя. Он тщательно прибрал своё жилище, стал готовить праздничный обед. И вдруг в какой-то момент он услышал, что на улице плачет какой-то мальчик. Он вышел и спросил: «Почему ты так горько плачешь?» А мальчик говорит: «У меня порвались ботинки, а наша семья такая бедная — мама не сможет купить мне новую обувь. И вот теперь мне не в чем будет ходить».
Сапожник сказал: «Не печалься, давай я починю тебе ботинки». И вот через некоторое время мальчик уже стоял с сияющим лицом в отремонтированных ботинках, поблагодарил сапожника и побежал домой счастливый. А сапожник продолжил заниматься своими делами.
К вечеру к нему постучалась женщина и сказала: «Некоторое время назад я отдавала в починку тебе свои сапоги. Прости меня, пожалуйста, мне совершенно нечем заплатить тебе. А на улице так холодно, уже нельзя ходить без сапог». Сапожник сказал: «Вот готовы твои сапоги. Возьми их с нашею» — и не стал требовать с неё никакой платы.
Приближалась ночь. Сапожник всё ещё ждал дорогого гостя. Вдруг он услышал за окном шаги, и в дверь постучали. Сердце у сапожника радостно забилось. Он распахнул дверь, но увидел там простого путника. Тот сказал ему: «Пусти меня к себе переночевать. Я весь день был в дороге, я так устал, и мне негде преклонить голову». Сапожник пустил этого путника, накормил его и уложил спать на свою постель, а себе постелил на полу.
И вот когда он тоже лёг, он подумал: «Ну вот, наверное, я оказался недостоин того, чтобы принять дорогого гостя», — и с этими мыслями уснул. И когда он спал, ему во сне опять приснился тот же тихий голос, который сказал ему: «Я сегодня трижды приходил к тебе, и каждый раз ты оказывал Мне такое доброе внимание».
Как вы думаете, приходил ли Иисус в этот день к этому сапожнику? Да, аж три раза: сначала через мальчика, которому ботинки надо было починить; потом через женщину, которая не могла заплатить; а третий раз — через путника, которому негде было переночевать.
Иногда мы думаем, что если бы сам Иисус Христос пришёл к нам сюда, мы бы, конечно, куда его посадили? Мы посадили бы его вперёд, дали бы ему на кафедре место, чтобы он поучаствовал. Мы думаем, что мы бы обязательно ему самую лучшую дали бы тарелочку борща и так далее. Правильно.
А при этом все мы с вами не обращаем внимания друг на друга. Что во всём этом мы делаем? Дела добрые для Иисуса Христа. Мы можем ущипнуть того, кто справа сидит, не уступить ему место и сидеть, слушать про Христа. А вообще-то Христос, если бы ты сделал ему добро — взял бы это к себе. Он сказал бы: «Ты тому брату меньшему сделал — значит, Мне сделал».
Как вы думаете, о чём надо помолиться? Чтобы мы заботились о своих братьях меньших. И это не значит только твои младшие братья и сестры. Да, это значит — вот они, все твои братья меньшие. Как ты думаешь, о чём надо помолиться? Чтобы мы помогали другим. Да, так и надо помолиться.
Давайте помолимся, потому что Господь внимательно наблюдает. И когда Он соберёт всех людей на земле, тогда Он отделит людей на две группы — овец и козлят. И чтобы нам не оказаться среди козлят, которые никому ничего доброго не делали и всё думали: «Только если бы Христос пришёл, я бы ему сделал добро. А своим младшим братьям — буду щипать, буду им ничего не уступать, буду им на пятки наступать, место даже не уступать, не двигаться, борщ у них отнимать». И вообще: «Это вот Христу я бы сделал». Козлята пойдут в другую сторону.
Нам бы оказаться овечками Иисуса Христа, которые делают добро братьям меньшим. Давайте помолимся.
Проповеди с переводом на русский жестовый язык.
Переводчик русского жестового языка: Калекина Ольга Николаевна.